无论是陈寿的《三国志》,还是罗贯中的《三国演义》,都称魏、蜀、吴三分天下。实际上,在辽东,有一个与魏、蜀、吴三国性质相同的国家──燕国,该国从190年初成规模,到238年被司马懿所灭,立国48年,比刘备创立的蜀汉还要长6年。

燕国鲜为人知的开国之主公孙度,也是一个堪比曹操、刘备和孙权的乱世枭雄。

燕国指三国时期公孙渊所置王国,前身是公孙度开创的半独立的(辽)东国(侯国)政权。“景初元年,乃遣幽州刺史毌丘俭等赍玺书徵渊。渊遂发兵,逆于辽隧,与俭等战。俭等不利而还。渊遂自立为燕王,置百官有司。”

历史背景

前身是公孙度开创的半独立的辽东(侯)国政权。东汉末年,公孙度在东莱郡、辽东郡、辽东属国、玄菟郡、乐浪郡和带方郡建立统治,作为辽东太守,自称平州牧、辽东侯,“雄张海东,威服外夷”。又置平州、营州二州,本受玄菟郡管辖的扶余,这时也改属辽东郡,夫余夹在鲜卑和高句丽二强之间,公孙度以同族女妻以其王加强纽带。汉时,夫余王安葬所用的玉匣,都预存在玄菟郡,到公孙渊被灭时,玄菟郡库仍有玉匣一具。

可见公孙氏时期这一亲缘传统没有中断。谓“东夷九种皆服事焉”,因为“公孙度威行海外,中国人士避乱者多归之”。公孙度死后传位儿子公孙康,公孙康继位后决定先下邺城被凉茂以大义所感,不行。魏武侯派张辽收青州海滨,逐走柳毅,公孙康失去营州。魏武侯北征乌恒时和公孙康缔约,曹氏幕府以公孙康继承燕秦汉以来的东北亚秩序的条件,承认其对九夷的统治换取公孙氏政权不再参与中原纷争,名义上是效忠东汉(曹魏)的地方官,实际上割据辽东。

公孙康没有后顾之忧开始经略四方“桓、灵之末,韩、濊强盛,郡县不能制,民多流入韩国。建安中,公孙康分屯有县以南荒地为带方郡,遣公孙模、张敞等收集遗民,兴兵伐韩、濊,旧民稍出。是后倭、韩遂属带方。”并学其父嫁女百济(马韩)加强对三韩的控制。史称“右折燕齐,左振扶桑,凌轹沙漠,南面称王”237年,公孙康的儿子公孙渊自立为燕王,放弃其父祖的平衡外交,外交摇摆不定,魏怒伐之,渊先后击败魏国大将田豫、毋丘俭两次讨伐后,改元绍汉,建立燕国政权。

次年正月又向东吴称臣,同年八月流星击城,魏军散布谶纬,东国人心狂乱,魏军司马懿率兵平定辽东,公孙渊战败身亡于流星坠落处,东国政权覆灭。由于东国士人都被司马懿筑京观,关于东国的记载全来自魏国、吴国、蜀国、晋国、韩国、倭国的史书及考古。

历史评价

郡在藩表,密迩不羁,平昔三州,转输费调,以供赏赐,岁用累亿,虚耗中国。然犹跋扈,虔刘边陲,烽火相望,羽檄相逮,城门昼闭,路无行人,州郡兵戈,奔散覆没。渊祖父度初来临郡,承受荒残,开日月之光,建神武之略,聚乌合之民,扫地为业,威震耀于殊俗,德泽被于群生。辽土之不坏,实度是赖。

孔子曰:‘微管仲,吾其被发左衽。’向不遭度,则郡早为丘墟,而民系於虏廷矣。遗风馀爱,永存不朽。度既薨殂,吏民感慕,欣戴子康,尊而奉之。康践统洪绪,克壮徽猷,文昭武烈,迈德种仁;乃心京辇,翼翼虔恭,佐国平乱,效绩纷纭,功隆事大,勋藏王府。

发表回复

您的电子邮箱地址不会被公开。